但以理书 Dan 7:15-28
我们简单回顾一下，上次的讲道我们看到了这个异象的2个场景或舞台，一个是来自恐怖混乱的海，一个是来自荣耀和谐的天上，海上上来了四个骇人的兽，天上有一个宝座，坐着亘古常在者，就是父神的位格，还有千千万万的天使，然后有一位像人子的被带到亘古常在者面前。我们说他就是圣子的位格。我们看到在古代近东的世界观中，海是混乱无序，具有破坏性力量的，是与神及其受造物为敌的。
但以理见到在这个异象，心里非常愁烦，甚至惊恐万分，绝对是个噩梦，就在这个梦中，但以理问一位神的侍者，求他解释这个异象，这些兽代表什么，大部分我们在上周的讲道中我们已经解释过了。 第四兽是谁？十角是谁？那个最后的小角是什么？一载，两载，半载又是多久？这些都是千百年来困扰人们的难题，我也不要给大家一个明确的答案，因为这个不是核心的信息。这里我想有必要说明一点的是，我们必须承认我们的有限以及神旨意的隐秘性。不幸的是，许多注释书，尤其是时代论主义立场的注释书常常把我们带往错误的方向，要么太关注细节，从而导致臆测，要么从错误的起点出发，从而扭曲了诠释结果。一位有见地的神学家警戒我们，不要试图“驯服深奥的启示文学”。
纵观第七章，要给我们的核心信息乃是，在最后的审判中，神会毁灭最后一位敌对神的统治者，然后将永远的国交给神圣的人子和神的圣民。作者这一信息的目标，不是为了满足21世纪人们对于末后日子的好奇心，神的子民正远离应许之地，在被掳中遭受折磨，他们感到被神抛弃，并逐渐完全丧失希望，但以理在这一信息中的目标，是为了向神在被掳中的子民保证，我们的至高神掌管这些恶的人间国度，最后并要借着一位神圣的人子，并他的国度交给他的子民。
联想到今天的美国或者中国，有些基督徒老是有一种政治幻想，要借着人间的君王来实现圣经的价值观。中国的基督徒喜欢穿一些什么中南海也有查经班，温家宝，杨利伟是信主的，彭丽媛唱哈利路亚是颂赞神之类的谣言和自我陶醉的幻想，而美国基督徒则将它们的梦想托付在共和党手中，好像川普上台美国就变成我主和主基督的国了，而希拉里上台则是启示录中的大淫妇，是耶洗别的灵。当然作为一个地上国度的居民，在神的普遍恩典之下，我们享有这样一个公民参与政治的民事权利，这是无可厚非的，基督徒不是消极避世的人。但是希望透过但以理书的信息让我们看见这神的国，我们的国不属于这世界，无论是民主国家还是独裁国家，无论是公义的国家还是邪恶的国家都是一只兽，不是人子，无论是希特勒，斯大林，金三胖还是丘吉尔，朴槿惠，奥巴马都在神的掌管之下，最终都要向神交账，因为天上的案卷已经展开。
启示录最后告诉我们，那一天，兽也不会有了，海也不再有了，有大声音从神的宝座出来说：看啊，神的帐幕在人间。那一天，真正属于我们的国将会来到，不是我们选票投出了的，而是从天上降下的。这个世界的国在行使权力时所导致的混乱，不是最后的结局，天上的审判者要坐着审判历史中的兽们，他们要被毁灭，而忠信的圣徒会得到治理权和统治权。对被掳中的民族，对今天忍受痛苦逼迫的人，或是对今天生活在暴力，流血和腐败中，属神的忠信百姓来说，这是最能给人盼望的信息。
