哈巴谷书3:17-19
到了哈巴谷书的最后，先知却用这么一段很喜乐、很有力量的经文结束了他的祷告，也结束了哈巴谷书。
如果你看新译本的话，在17节会有个分节标题，叫‘信心之歌’，这个标题放在这里自然是非常的合适，但其实先知的信心不仅仅体现在这段宣告上，整个第3章都展现了先知对上帝话语的信心，如果先知对上帝没有信心，他也不会按照上帝前面的启示去祷告祈求，从更广泛意义上说，是信心支撑着人类的生活，你如果没有信心，你连一口水都不敢喝，你怎么知道水里没毒，你如果没有信心，你不敢坐车，你怎么知道会不会坐上了死亡的专列，你要来教会，要经过无数个信心的挑战，只是你认为这些挑战已经不需要经过你信心的评估了。
唐崇荣牧师把人的信心分为四个层次，第1是神放在我们里面的信仰的种子，也就是对神存在的基本的信念。第2层次的信心是什么呢？就是罗马书10:17,可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。也就是当你听到有人给你讲上帝，给你讲耶稣的时候，你就信了，你就领受了，这个称为领受的信心。那么什么是第3层次的信心呢？在唐牧师看来，就是那大有能力的信心，神特别恩赐的信心。唐牧师将信心的第4个层面总结为‘顺服的信心’，那就是每天依靠上帝顺服他。这是我们每个信徒都要应该活出来的信心，如果我们相信上帝相信圣经，那我们就应该每天顺服他，不会因为家人的反对就不去聚会，不会因为导师的逼迫而放弃信仰，不会因为找不到配偶就放松标准，不会因为生活的压力而不奉献，不会因为世界的诱惑而享受罪中之乐，每天都应该在警醒中生活。
哈巴谷先知是哪个层面的信心呢？我要告诉你他4个层面都有，他相信有神，他相信神的道，他作为先知当然有着神特别的恩赐的信心，同时，他如果不是每天顺服神，他不可能在圣殿服侍，更不可能为着神的荣耀去疾呼。当然他信心最大的体现在3:17-19节这段经文当中，‘虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛．然而我要因耶和华欢欣、因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量．他使我的脚快如母鹿的蹄、又使我稳行在高处。’从这节经文，我们不但看出先知哈巴谷的信心之歌，我们还看到了喜乐之歌。
我经常在思考一个问题，到底我们现在的痛苦和以前的人的痛苦比，是更痛苦还是更快乐，现在物资是很丰富的，我们虽然面临信仰的一些逼迫，但是还不足以和使徒时代、宗教改革时期那么风声鹤唳，但是我们发现现在的基督徒好像并没有向先知哈把书说的因神喜乐。所以，杨腓力弟兄在他《有话问苍天》里这么说，他说：‘有一件事情令我十分惊讶，就是讨论痛苦问题的书籍显然分为两种类别。最古老的书籍的作者，例如阿奎那、班杨、多恩、路得、加尔文及奥古斯丁，甘愿接受痛楚及受苦是上帝使用的工具，他们不质疑上帝的作为，只是尝试为上帝这样对人做出辩护。这些作者带着信心写书，好像他们拥有着有力的论据回应苦难，足以平伏情绪。但是，现今讨论痛苦的书籍有着明显的不同。这些书籍的作者认为世上有这么多的邪恶及苦难，不吻合上帝是善良及仁爱这传统观念。’以前的信徒无论多么困难，都能够有哈巴谷的信心之歌、喜乐之歌，但是现在的人把上帝从依靠者的位置推上了被告席—-‘上帝，难道基督教就是令我们更感难受吗？为什么给这么多邪恶和痛苦？来，我给你辩护的机会，你自己的都无话可说了吧？说到痛苦和喜乐，其实我们信徒很多时候有一些错误的认识。
我们先说说喜乐不是什么，第一，喜乐不是享受能带来的。第二，喜乐不等于性格开朗，第三，喜乐不是无忧无虑，我们再说说喜乐是什么？有人说，喜乐是我们生命的发动机，喜乐是我们生命的润滑剂。如果你做到了读经、祷告、聚会、奉献、施舍，一切的一切，但是你却失去了喜乐，那么你的生命可以说是失败的，或者说是没有聚焦于耶稣的，反过来说，如果你生命面对很多难处和困苦，但是你有了喜乐，说明你找到了你生命的发动机和润滑剂。今天的人容易把喜乐当作一种情感控制的技巧，他以为自己可以选择喜乐，在自然规律里面，人们其实没有选择，比如你说我要违背万有引力，然后你选择从18层楼往下跳，万有引力会把你引向死亡，这是没有选择，但是在道德和属灵层面，人们认为自己可以控制自己的自由。人们可以自己选择喜乐吗？有对的一面，也有不对的一面。人的确可以选择喜乐，但不能给自己制造喜乐，喜乐一定有一种来源，喜乐是一种选择跟随神后的果效。所以，大概150年前有一位师母叫史哈拿写过一本书叫《信徒快乐秘诀》，里面提到跟从神的人可以得到喜乐，你会说，有很多跟从自己感觉的人也很快乐啊，的确，我们可以说他们快乐，但是他们的快乐和圣经说的喜乐有所不同，他们的快乐是满足自己就可以快乐，如果这样就能快乐，如果把快乐定格在暂时，的确很容易获得短暂的快乐和满足，但是如果你想到生命的永恒，你想到你的使命，你就不能无忧无虑了，信徒的快乐是建立在先满足神的基础之上的，神得荣耀了，我们就能得满足，从被爱的角度说，神能满足我们所有的需要，所以，我们信徒的喜乐可以有规律可循，这个可循的规律就是跳过你的人生跟从神，有个人有一次他很想跳过自己的影子，他使劲奔跑蹦跳，打滚翻跟头，想尽一切办法想，最后发现他影子妥妥的停在他面前，这个时候他的牧师告诉他，跳过你的影子没那么难，你只需要转身，影子就到了你的身后，当你转向太阳的时候，影子就自然被你跳过去了，当你转向神的时候，你的忧虑就自然在你身后了，所以，喜乐是我们跟随神的果效。先知哈巴谷喜乐的秘诀是什么？是：我要因耶和华欢欣、因救我的神喜乐。因为，神才是我们的力量。
法国数学家布莱士.帕斯卡说，‘每个人心中都有一个空位,是上帝特意为他存留的!天下任何被造之物都不能填满这空位!只有那藉着耶稣已经显明给人认识的上帝能够满足这个空虚。’哈巴谷先知很忧愁很痛苦，但是他痛苦的人生下面却迸发出喜乐的生命，原因是他所有的满足来自于我们的神，来自于救我们的耶稣，神才是我们的力量，他是我们稳行在高处，他是我们安然居住，没有什么其他的事物能代替我们的神，所以诗篇16:4说：紧随别神的，他们的愁苦必加增；他们奠祭的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。诗篇4:7-8说：你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你―耶和华使我安然居住。所这就是为什么哈巴书虽然以质疑哭诉开始，最后却以信心之歌、喜乐之歌结束，这就是先知哈巴谷所得的秘诀。
