路得记3:1-5
过去一整个12月份，因为各种节期还有洗礼的安排，我们只是分享了一次的路得记系列讲道，今天我们需要重新回到这卷书当中，这卷书我们已经完成一半了，四章路得记我们已经分享了两章。可能有的人都已经忘记路得记前半部的内容了，那我们花几分钟的时间简单地回顾一下路得记过去两章的内容……
在整个收割的季节的完全结束了之后，对于这对可怜的婆媳来说，这是一个蒙恩的季节：他们没有栽种，却分享了收成。在这个收割的季节中，拿俄米和路得婆媳俩完全没有任何缺乏，反而是绰绰有余，神透过波阿斯向他们彰显了丰盛的慈爱。她们在物质上暂时没有什么缺乏了，这时的婆婆拿俄米也从开始的埋怨神，变成了对神感恩，透过她回国之后的这一切经历，她感受到了神的慈爱，她知道了神是那位恩待活人死人的神 。
慈爱，hesed，这是路得记一个非常重要的主题，第一章，路得向拿俄米彰显了她的慈爱，第二章，波阿斯向路得彰显了他的慈爱，而第三章一开头，我们看到终于轮到婆婆拿俄米向路得彰显慈爱了。第一章的慈爱是一个坚定的决定，第二章的慈爱是一个意外所促成的，而第三章的慈爱则是一个精心的计划。
拿俄米的目的：永恒的家 (v1)
而这节经文，按照直接的翻译是这样的，女儿啊，我不是应该确保你有一个永远的家，有个地方可以安身吗？这是拿俄米作为一个家长的责任，拿俄米对待路得就如同是自己的家人一样，她要给路得一个确定的保障，使路得有一个归宿。她想到的不是眼前的苟且，而是诗和远方……
拿俄米的认定：波阿斯是至近亲族（v2）
一个在以色列中无名无份的路得需要波阿斯这样的近亲救赎者，波阿斯本来与路得是不同身份的人，一个是犹太人，一个是外邦人。但因着某种关系，波阿斯成了路得的近亲救赎者。我今天要带领你从这个角度来看待我们的救恩和基督的人性。在救恩这件事上，我们是一群处于彻底绝望悲惨状态当中的罪人，而基督这位与我们本质完全不同的神，为了救赎我们，他道成肉身降生在了我们的当中，他成了人的样式，他成了我们的朋友和弟兄，他成了我们的长兄，他与我们认同，他成了我们至近的亲属，他赎买了我们作为神儿女所失去的一切产业。基督是那位终极的近亲救赎者……
拿俄米的计划：精心设计(v3,4)
她也早就想好了整个机会，而不是突然的灵机一动，突发奇想，是精心预备的计划。这个计划是精心设计的，勇敢的，冒险的。
这是拿俄米的主动，要去促成一件事。愿耶和华恩待你，就如你恩待我和死人一样。路得是神的器皿，要来祝福婆婆。现在轮到拿俄米成为一个祝福路得的器皿，透过一个冒险的精心设计的计划！
当初亚伯拉罕也有一个大胆冒险的行动，表现出他对神的信心。在那个计划中（详细分享……）。当那个事件结束的时候，他说耶和华的山上必有预备！而在两千多年后，神在同样一座山上，献上了自己的儿子耶稣基督，这是神最大胆和冒险的一个计划，这是这个冒险计划的顶峰，他将自己的独生爱子交在一群罪人的手中。
这是神一个冒险的计划，这显明了神的慈爱，罗5:8说，唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。这是一个宇宙性的终极的冒险，没有神的那个冒险的计划，我们就都还在绝望的悲惨光景中。神的计划从创世记到启示录一步步启示出来，其中的最高峰就是借着他的儿子，成为我们这些罪人，亚当的后裔的近亲救赎者，使我们得着一个永恒的家园，属天的保障。而在现今的世代，神的计划这是借着教会来成为他的见证，他的计划的执行者，为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
需要完整讲道录音请联系微信号afa_liu
