引言：谁遭遇过死的恐惧呢？我曾经有过一次这样的经历。1992年在成都开会期间，发生严重车祸，我们乘坐的大巴，与一辆货车，相撞起火，发生爆炸。结果，造成12人死亡。当时青烟冒起，我极度恐惧，内心绝望地呼叫：老天爷这样叫我死，我不服！（那时，我还没有信耶稣，希望老天爷保佑我）感谢神的怜悯和拯救！在爆炸发生前一瞬间，使我跳下了车，虽然受了伤，却逃了命。但是，死亡的恐惧袭击了我，使我一段时间被这阴影笼罩，不堪回首。人的有限使得我们惧怕死亡。
我们来看，耶稣如何救拉撒路。
约翰福音11:1-44
1 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和他姊姊马大的村庄。 2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头髮擦他脚的；患病的拉撒路是他的兄弟。 3 他姊妹两个就打发人去见耶稣，说：主阿，你所爱的人病了。
4 耶稣听见，就说：这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。
5 耶稣素来爱马大和他妹子并拉撒路。 6 听见拉撒路病了。就在所居之地仍住了两天。 7 然后对门徒说：我们再往犹太去罢。
8 门徒说：拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去么？
9 耶稣回答说：白日不是有十二小时么？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。 10 若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。
11 耶稣说了这话，随后对他们说：我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
12 门徒说：主阿，他若睡了，就必好了。 13 耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。
14 耶稣就明明的告诉他们说：拉撒路死了。 15 我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去罢。
16 多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：我们也去和他同死罢。
17 耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。 18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。 19 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为他们的兄弟安慰他们。 20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。
21 马大对耶稣说：主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。 22 就是现在，我也知道，你无论向神求甚么，神也必赐给你。
23 耶稣说：你兄弟必然复活。
24 马大说：我知道在末日复活的时候，他必复活。
25 耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活， 26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话么？
27 马大说：主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。28 马大说了这话，就回去暗暗的叫他妹子马利亚，说：夫子来了，叫你。 29 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。
30 那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。 31 那些同马利亚在家里安慰他的犹太人，见他急忙起来出去，就跟着他，以为他要往坟墓那里去哭。
32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
33 耶稣看见他哭，并看见与他同来的犹太人也哭，就心里悲歎，又甚忧愁， 34 便说：你们把他安放在那里？他们回答说：请主来看。
35 耶稣哭了。
36 犹太人就说：你看他爱这人是何等恳切。 37 其中有人说：他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死么？
38 耶稣又心里悲歎，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。 39 耶稣说：你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。
40 耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？
41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：父阿，我感谢你，因为你已经听我。 42 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。
43 说了这话，就大声呼叫说：拉撒路出来！ 44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走！
这段经文的故事，发生在耶稣耶路撒冷的事工期间。当时，离逾越节近了。因为耶稣的作为，使得耶路撒冷的宗教领袖们，越来越嫉恨祂，犹太人拿石头打他们，要捉拿耶稣，杀死祂。耶稣上十字架的日子，正在临近。伯大尼村庄马大和马利亚姐妹一家，是耶稣所爱的。一天，她们的兄弟拉撒路患重病，姐妹两就派人，去到一天路程远的约旦河外，找到了耶稣。但耶稣却说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”便在原地停了两天。祂要让拉撒路死，埋葬，甚至腐烂、发臭，然后才去救他。这样的行动引起了马大一家的恐慌。兄弟的死更使她们落入痛苦和悲伤。然而，耶稣却按照神的时间行动，要在耶路撒冷附近的伯大尼村庄，向犹太人，公开行一桩死而复活的神迹，再一次宣告：祂是弥赛亚！叫神得荣耀！
祂这样做不仅会挑战和试验门徒的信心，也会激怒犹太公会的领袖们对付祂，导致祂自己被处死。但耶稣仍然按照计划行动，祂告诉门徒们：你若信，就必看见神的荣耀。
一、你若信，就要等待耶稣
马大姐妹俩的弟兄，拉撒路得了重病，她们派人去找耶稣。因为她们相信，耶稣能够救她们的弟兄。“主阿、你所爱的人病了。”她们没有提任何要求。她们相信，耶稣一定会马上出发，去救拉撒路。但耶稣却说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”这是耶稣的应许。祂没有立即出发，仍然住在原地。这样的结果，无疑引起了马大一家的恐慌，她们埋怨，错过了抢救兄弟的时机。兄弟拉撒路的死，使一家人而陷入悲伤和痛苦中。她们不理解，为什么耶稣不立即赶来呢？当马大见到耶稣时说“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”她埋怨耶稣来晚了。但是她不明白，耶稣的目的是彰显神的荣耀，而人的要求只在解决现实的问题。什么叫高瞻远瞩，深谋远虑。以赛亚书 55:8-9:“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”耶稣按照神的意念安排时间；耶稣按照神的道路安排行程。一切为了神的荣耀，因为神的荣耀是我们一切目的的目的。神的荣耀不仅关乎我们今生的幸福，更决定我们的来世的福分。神的时间从来不会晚，祂的应许决不会落空。所以，马大她们应该以信心来回应耶稣的应许，在祷告中等待耶稣到来。
我想，我们遇到困难时，怎么办呢？会求问神，并且以神的荣耀为目的，放下眼前的现实要求，忍耐痛苦，等待神的时间吗？
经文说：“耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地、仍住了两天。”天哪！这是病危通知啊！你既然如此爱拉撒路一家，就应该立即赶去啊！至少给一些帮助和安慰也是好的嘛。这是人之常情。但耶稣的意思是“正因为爱，所以停下来。”祂要让拉撒路死，埋葬、腐烂。这是什么“爱”？叫人有点懵了！我们也难以理解。但是，我们要知道，神因为爱我们，差遣祂的独生子来舍命救赎我们，神对我们所行的一切，都是因为爱我们。但，祂的爱不仅关乎我们今天的生活，更决定我们永恒里的生命。神的爱超越人类，以自我为中心的爱。神是用祂自己的方式，来爱我们，这是加略山的爱。神就是爱，祂才是爱的标准。所以，神也用祂自己的时间，来回应我们的祷告。我们不应该按照我们自己的需要，来要求神，而要等待神的时间。等待是制动，它比行动更难。因为等待常常需要忍耐焦虑，甚至是失败的痛苦。
我们在生活和工作中，必然会遇到困难、失败，不顺心，甚至会产生焦虑。认为自己努力做工，有时难以负担，却好像得不到神的帮助。如：我们努力在家里传福音，但亲人却还没有信耶稣，着急啊！甚至为此烦恼，而产生怨气。忘记了神与我们同在的应许，忘了神的全能。我们让焦虑和烦恼掩盖了神的声音，不知道等待，是在神的旨意中。诗篇 62:5扫罗追杀大卫时，大卫写道：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来”。他在危险的惊恐中，他安静下来等待，却看见了神的看顾，看见了神是他永不动摇的磐石。所以，我们不要因为只埋头做工，而忘记了来仰望神。神忠实的仆人莱尔说：信心的最高境界就是等待，安静坐着，而不抱怨。你若信，就必在顺服、祷告中等待。你若信，就必在等待中，看见神美善和智慧的荣耀。
二、你若信，就要认识耶稣
两天过去了，这时间的见证，让犹太人对拉撒路的死，不会有任何质疑。耶稣“对门徒说，我们再往犹太去吧。”门徒说：“拉比、犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”他们怕死，不愿意去。耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。”耶稣是全能的主，祂掌控时间、空间和环境。祂知道自己离世的时间，还没有到，所以呼召门徒，大胆跟随祂，没有危险。
“耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。”马大去迎接，看见耶稣就说：“主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。”她虽然相信耶稣，但是，还没有完全认识耶稣。她的意思是：因为耶稣不在现场，所以不能救她的兄弟；人既死了，而且埋葬四天了，主无能为力了；她没有认识到，神超越时间、空间和无限的大能。马大的意思是：你若早来，这苦难就不会这发生。是这样吗？她没有认识到，若不是神同意，这苦难怎么会加给她们？若不是神允许，拉撒路怎么会死呢？
我们应该知道，主会使我们落入困境，甚至苦难中。我们会受苦，会遭受世界逼迫，因为我们跟随的主受苦，受逼迫。比如：我们可能失业、可能被疾病困扰、可能落入贫困、可能受到不公正对待等等。但圣经教导说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”（哥林多后书 4:17）为了成就我们在基督里的荣耀，神要藉这苦难，为我们永恒的生命祝福。而且圣经教导我们说 ：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。 所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（哥林多后书 12:9）神要通过支持我们渡过难关，来彰显祂的荣耀，使我们看到祂的完全；也因此，来更新、熬练、造就我们的生命。所以，我们不是求今生的福乐，而是盼望来世，永生里的荣耀。因为，这荣耀远远超过今生的一切福乐。所以，我们不是躲避这些苦难，而是立身其中。况且，神不会让我们负我们不能负的扼，并且给了我们渡过难关的法宝。希伯来书 12:2：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”我们在世上有苦难，但基督已经胜了世界。你若信，就带着喜乐和平安的心，轻看苦楚，常常仰望为我们钉十字架，死而复活的耶稣。你若信，就会认识到，神用这苦楚来造就和祝福我们的生命。
耶稣是生命的主。耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”显然她没有明白，耶稣当下的承诺和命令。耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
“复活在我，生命也在我。”耶稣是复活，因为祂自己，死而复活。我们得救，全靠祂的死而复活；耶稣是生命，因为神是生命的源头，我们属灵的生命，都来自耶稣。以弗所书 1:4 ：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”。
“信我的人虽然死了，也必复活。”那些相信耶稣基督的人，肉体虽然会死，但他们的灵魂不会死。耶稣基督第二次再来的时候，已经离世的圣徒要复活，并且神要使我们的身体，完全得救。腓立比书 3:21：“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”那时，我们要与耶稣基督一同审判世界，一同得荣耀。
“凡活着信我的人，必永远不死。”相信耶稣基督的人，已经被神重生，已经在永生中，已经在神的国里，我们的生命没有死。神说：“你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。” (歌罗西书 3:3-4 )
耶稣是我们生命的主，我们得救、复活、永生全靠祂。
马大听了耶稣的话，好像真的明白了，她说：“主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”她的信心真的增长了，有了更多的盼望。但她仍然没有完全明白，耶稣的话语。
耶稣看见马利亚哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。面对世界的罪与死的结果，面对他们的不信，面对她们迟钝的灵性，和她们对死亡的恐惧与绝望。祂愤慨而自己忧伤！耶稣的圣洁、公义使祂对罪愤慨，而祂的慈爱、怜悯又使祂为他们（她们）忧伤。祂为了救赎我们，必须在自己身上，承当一切从罪来的悲哀和咒诅。“耶稣哭了”！公义的忿怒与怜悯的忧伤，交加在一起，泪水从祂脸上流下。这是耶稣的情感的流露，这是祂做人子的心肠！
但是，有谁明白耶稣的心肠呢？犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。”他们认为，耶稣是因为，拉撒路的死而哭，这显然是瞎眼的。其中又有人说：“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”不论他们是相信，还是怀疑耶稣的能力，他们却都不知道：耶稣是全能的主，祂凡事都能。但是祂的一切行动，都是以荣耀神为目的。所以，祂不仅要听从天父的旨意，而且要等待天父的时间。否则，祂不会行神迹。我们如果认识了耶稣，就会看见神的性情的伟大荣耀。
三、你若信，就要倚靠耶稣
耶稣义愤地到坟墓前。拉撒路在坟墓里，已经死了四天了，还有什么希望呢？人早已绝望。耶稣面对人类的死亡和败坏，祂愤怒！“那坟墓是个洞，有一块石头挡着。”耶稣说：“你们把石头挪开。”这是耶稣启示性的行动开始，这也是对门徒信心的挑战。马大说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”这是耶稣之前的应许。但马大因为对现实的恐惧，不能把自己的信心完全倚靠在耶稣身上。
我们也会遇到险恶环境，神也会试验我们的信心。但很多时候我们是看环境，越想越害怕、越想越忧心，越想就越觉得再没有力量往前走。我们没有勇气去面对困境，一些人在压力底下精神崩溃。因为背着太多的重担，担心太多没有发生的事。我们会想许多，但却忘记了这时候最需要的，就是抓住神的话语，紧紧倚靠神的应许。神爱我们，祂是信实的，祂给我们的必定是最好的选择。有一些事情，虽然我们现在不清楚，但将来必明白。
信心是看见神荣耀的必要条件。你若不信就是看见死人从坟墓里走出来，也仍然会怀疑它的真实。你若信，就要把自己的意志，主动降服在神的意志之下；你若信，就要把自己的主权，包括生命，完全交在神的手里。而且倚靠神的程度，就是我们信心大小的表现。马大听了耶稣的话后，没有继续反对，她的心思在变化，信心在增加。她允许把那石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”我们从耶稣的祷告中看到，祂的行动是完全顺服倚靠天父的旨意，祂也同样希望我们相信、倚靠祂。
耶稣祷告完后，就大声说：“拉撒路出来！”这是神的命令，死人也要服从。同时，这也预示着末日，耶稣的声音：“我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”(约翰福音 5:25) 祂叫“拉撒路”的名字，若是不叫名字，只怕所有的死人都会起来。那死人拉撒路就出来了！这是已经死了四天的拉撒路；这是已经腐烂，发臭的拉撒路；这是裹尸布已经裹住的拉撒路。现在走出来的，是神重生、再造的，一个新的，拉撒路。这是神荣耀的彰显！这是神儿子荣耀的彰显！耶稣是战胜死亡的主，依靠祂，就能够使死了四天的拉撒路脱离死亡的辖制；耶稣是复活的主，依靠祂，就能使腐烂的拉撒路，重生；耶稣是造就生命的主，依靠祂，就能再造一个全新的拉撒路。所以，我们相信祂，我们那死亡的灵魂就重生得救；我们信靠祂，我们的生命就被更新造就；我们信靠祂，我们就能活出耶稣的样子来。你相信吗？
希伯来书 11:1告诉我们：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”真信心就是始终有盼望，哪怕落面临死亡仍有希望，因为信心给你真相；真信心就是超越时间的远见，哪怕现在看不见却望见了，因为信心给你凭证。神学家巴文克说：“那真实无伪的信心摧毁了我们虚伪的自信，拆毁了我们骄傲的根基，又叫一切自义归为无有。”所以，神用信心开了我们因为骄傲而瞎了的眼睛，使我们看到神的爱、圣洁、公义、良善、信实的荣耀，看到神无限、全能、智慧、永恒的荣耀。
结语：其实，拉撒路的复活，不过是耶稣自己在十字架上死而复活前的，一个微弱预示，拉撒路仍然会死。耶稣的复活，是超然复活，是带着无穷生命，大能的复活。祂出坟墓时，没有带着任何裹尸布，只带着钉痕和枪伤的记号。祂的死而复活，战胜了人类的死亡，凡信耶稣的人，都必脱离死亡辖制，获得永生。这是拉撒路死而复活，不可比拟的荣耀。你若信，就必看到耶稣基督战胜人类死亡的荣耀。你若信，就必看到神赐给我们永生的荣耀。你若信，就必看见耶稣基督在祂的教会，彰显那属于天国的荣耀；你若信，就必看见神在我们生命中，彰显那圣灵果子的荣耀。你若信，就必看见那看不见，耶稣基督将来必要成就的，极重无比永恒的荣耀。
